HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺前貫主 松本大圓自筆横軸「圓明」その一年の漢字で有名。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺前貫主 松本大圓自筆横軸「圓明」その一年の漢字で有名。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。◆書道6-12 高級画宣紙 手漉 全紙 1986年購入古紙 かな 6種類計46枚。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清坐一味友」禅語 茶掛け。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。共箱もきれいです。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。紙本。赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【高級羊毛筆　天華三号　極上細光鋒6×1.1㎝】◆条幅数行の漢字調和体◆老舗優品。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風拂明月」共箱 縁起物 禅語。奈良県の出身。キングダム 色紙 サイン入り。号は「無隠」。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。美品 掛け軸「鏡の御影」親鸞聖人像。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。書道具　中国古墨　鉄斎墨　壬戌 油煙101 未使用64g。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。書状　竹中良　殿。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。阿字観　掛軸。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。当時の男性長寿日本一でもあった。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【端硯】馬尾波紋・胭脂暈・雲海紋・朱磋斑の馬肝色美石◆八吋◆唐木塗箱◆検→端渓。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒